「孫子曰 兵者國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也 故經之以五事 校之以計 而索其情 一曰道 二曰天 三曰地 四曰將 五曰法 道者令民興上同意也 故可以興之死 可以興之生 而不畏危 天者陰陽寒暑時制也 地者遠近險易廣狭死生也 將者智信仁勇嚴也 法者曲制官道生用也 凡此五者 將莫不聞 知之者勝 不知者不勝 故校之以計 而索其情 曰主孰有道 將孰有能 天地孰得 法令孰行 兵衆孰強 市卒孰練 賞罰孰明 吾以此知勝負矣」
孫子における最初の1節になります。
構成としては、「戦争がどんなものであるか」と「戦争が可能かどうかを5つの要素で計ること」になります。
「孫子曰 兵者國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也」
＝孫子は言った。国にとって戦争は大事である。それは国民の死生や国の存亡にかかわることだから、よく考えなければならない。
孫子の「兵」＝戦争になります。
この「孫子」の書物は戦争の方法も書いてありますが、思想として重視しているのはなるべく戦争を避けていかに損失を少なくするかになります。
なので、冒頭において「戦争は大事なことなので、よく考える必要がある」と言ったのでしょう。
「故經之以五事 校之以計 而索其情」
＝その為五つの事柄で検討し、自分と相手を（7つの要素を）計算して比較してき相手の実情を知る。
ここで言う5つは、まず自分の国が戦争を「行える」のに万全な状態であるかの要素
それの万全な状態を前提として、相手と7つの要素で比較して相手の実情や強み・弱みを知り作戦を立てていくになります。
ちなみ、「五事」と「七計」は混ざりやすいので簡単に分けると
五事の場合
1、道＝「道者令民興上同意也 故可以興之死 可以興之生 而不畏危」民の気持ちが政治と同じ視点に立っているか
2、天＝「天者陰陽寒暑時制也」時期や季節、天候などの自然条件
3、地＝「地者遠近險易廣狭死生也」戦場や現場での地形や遠近・広狭の地理的要素
4、将＝「將者智信仁勇嚴也」将軍や管理者などまとめ役の能力
5、法＝「法者曲制官道生用也」指揮系統やルール・規則
七計の場合
1、主＝「曰主孰有道」自分の王と相手の王のどちらが優れているか
2、将＝「將孰有能」自分の将と相手の将どちらが優れているか
3、天地＝「天地孰得」天候や地形などの自然条件はどちらにとって有利になるか
4、法令＝「法令孰行」法律やルールはどちらがきちんと行われているか
5、兵衆＝「兵衆孰強」軍隊はどちらが強いか
6、士卒＝「市卒孰練」戦争の熟練度はどちらか
7、賞罰＝「賞罰孰明」どちらが褒美と罰が明確にされているか
以上になる
この上記のことを計った上で孫子曰「吾以此知勝負矣」
つまり戦争の勝敗を知ることができると言っています。
終
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